都不能当做唯一圣典但是李时珍先生花了很大功夫抄录对比，所抄均注出处，乃是集大成之作本文中陶弘景先生的一些着作也是《纲目》的主要来源比如说“甘草国老”就是陶弘景先生的说法李时珍先生除了汇编，也做了许多亲自验证，并为条目添加了大量注解所以书虽是李时珍所着，但并不是每一味药都是李时珍发明的，他只是做了重尝百草这一件大胆的尝试而已
判断《本草纲目》中的条目是否靠谱，就要验其出处，观其对症，读其注解
比如说《人部》通常是被诟病最多的部分之一，里面甚至有“人魄”一条，曰：镇心，安神魄，定惊怖颠狂，磨水服之这一条没有古书出处，显然为巫觋途说之术，亦无成方，也并非主流
人汗，眼泪之条多半都是辨其色味，也没有主治病症
人发烧灰解蛇毒，是因为人类头发是含硫有机物，现在的含硫有机物大多数都是人造，在古代却极为稀缺
秋石，是人体废液炼出的无机盐，里面囊括了许多微量元素，尤其含水溶性钙现代人不需要通过这种方法摄入，但在是古代，尤其是某些饮食因为古代地域条件受到局限的群体，确实食之有益按照《纲目》记载，秋石对选材的要求很高，童子为上，这些都是核心要素
牙齿，时珍曰：近世用人牙治痘疮陷伏，称为神品这是磨成粉遮瑕整容用的，纯天然隔离膏！
还有某些秽物火灼杀菌后用以催吐洗胃，从而解毒的方子，你们懂的
若是一一例举，写一百万字都说不完但我们可以看到，《纲目》条陈中，有糟粕，有神品，有常识性陈述，也有现在已经存在更好替代方法所以看上去尤显荒唐的东西，我们不可一概而论
回到本文，我们再说这寡妇床头尘土，出自《本草纲目?土部》，引自唐《本草拾遗》，主耳上月割疮，和油涂之这是一味外用，治疗长时间溃烂（既创口感染）的药和油涂疮，其实也很合理啊创口感染，就是细菌感染，古代没有抗菌素，细菌感染是可以要人命的！很多古代伤兵因枪棒疮崩裂而死，归根究底都是感染致死其实人体有许多分泌物都是有很强的杀菌作用的，但是因为一些分泌处不洁，用在新鲜伤口应用，容易引起反向感染比如津液，鼻涕，这些分泌物用不好会反传疾病相比之下易取得的杀菌分泌物里菌源最少的，恐怕就是寡居妇人的**（手动河蟹）本文结合了天然杀菌分泌物和青霉的使用，还原其杀菌原理仔细分析这个名字，你就知道本文所说字字都在点儿上若是看官觉得牵强，还有许多关联没有交代，莫急，我们下一节的知识点里有实锤
笔者听说最新版的《本草纲目》出版物因为之前的公知言论去掉了“孝子衫”和“寡