……”
是啊，诸侯士大夫们，不担心民众贫困，只担心自己的财富分配不均，不担心老百姓死太多人口过少，只担心们造反让社会不安定，从没想过将财富分配均衡就不会有这种隐患
这不也是一种平等思想吗？
如此看来……
所以，人之道的真谛，就是让社会有序，让人类富强，让社会可持续发展？
而要想达到这一目的，就得摒除门派之见，广纳天下真正有用的思想和文化，站在天下老百姓的角度而非少数人的角度去着想？
到此时，已基本接受了郑经的一整套说法
当然，这是站在个人的角度来接受的
而站在道家实际掌管者的角度，却知道，摒除门派之见，融百家，只是空中楼阁，是很难实现的，除非……
变天！
除非变天，改朝换代，出现一明君，再来上一大堆贤人，又像战国时代那样，再来一个百家争鸣，然后融合……
开始放飞自己的思绪
道家虽然主张出世，但正统的道家思想，除了道法自然之外，还讲究为而不争、清净为天下、虚其心等，因此，绝对是心怀天下的，而不是纯粹的向着统治阶层，也并不排斥吸纳别家的思想来优化自家
因此，此时的诸糅真人，还蛮接受郑经所提的这一套理论，甚至还巴不得有可能来实现它
真有可能吗？
这个暂时还不好说，只能把它当成一种美好的愿景，但可以肯定的是，此时的，已经极为认可了郑经的思想和才华
哪怕之前还只是泛泛而谈，并没有聊到细节
要是能把给拉进道家，天天跟谈经论道多好啊！
又一次起了爱才之心
想拉郑浪之的心，比十年前拉阮留之还要强很多很多，毕竟十年前的阮留之虽然也算有才，但对经义的理解还是不如，而现在面对郑浪之，却有了自愧不如的感觉
要不试试？
顿时又起了这一念头
但在拉之前，因为又想到了即将变天之事，决定先为另一件极为好奇的事寻找一下答案
郑浪之跟德王妃说，万一大夏朝完了……
这到底是无心之言还是暗有所指？
对此，确实颇为好奇
“郑公子高见，老道佩服至极！”
就这么接过了话题
因为想挖人，因此不惜把自己的姿态降得很低，先给予了郑经充分的肯定
接着又说道：“只不过的这一套想法，想实现却无比之难，别的先不说，一传出去，恐怕整个儒家都会跟过不去”
又顺带离间起了郑经和儒家之间的关系
这倒不是危言耸听，而是说的是实情
要知道，等级思想就源自于儒家所崇尚的《周礼》，自汉代罢黜百家，独尊儒术之后，这种等级思想因为迎合了统治阶层的需求，更是已变味，让士农工商及九流之说，几乎已深入每一个人之心，至于儒家人，则更是已习惯了高高在上