二点，便是派人去与大周建交如今的周朝，虽不知道是不是历史上的周朝但从钟山望东方看去，却能够看到东方气象绵长，元气冲天
很显然大周的底蕴，远远高于这个早已式微的禺夏，即使两者都是中华的后裔
那么禺夏去与大周建交，自然会获益良多当然，这件事情并不是首要的，需要时间才能够看得到收益何况，在禺夏和丰周之间，间隔着大河与赤水，其间还有不少游牧民族比如犬戎
不过建交之事，不仅仅关乎于禺夏，还关乎苏叶从某种程度上来说，苏叶是有几分通过禺夏来了解大周的意思的
至于为什么不亲自前去，自然是因为，如今西北天他还没有完全掌握甚至在龙首星点亮以后，西北天的星河在一定程度上需要他的维持
如果贸然离开星河，一则，他继承的烛龙的力量无法全然施展二则星河也有坍塌的风险所以在对周朝是否同样存在“神明”之事未明之前，他打算先让禺夏去建交
这两点，对西北国并无害处尤其是以工代赈的决策，甚为适合灾难过后的复苏政策再加上这是“神意”，自然很顺风顺水地便举行开来了
不过实际上少姬还询问了一件事——或者说是帮助夏后昌问苏叶
那就是关于此次人祭之事，龙神帝君的态度究竟是怎样的
以及，人祭之事过后，禺夏仍然有数万“祭品”未曾安顿包括后续处理，要如何是好……
夏后昌惶恐等待答复
可惜的是，苏叶对这些根本不感兴趣只告诉少姬：“智慧乃是由天地造化孕育，不得轻侮日后当废除人祭平日祭祀，可由瓜果、粢盛、蔬菜替代逢大节日时，可加以三牲六畜且祭祀过后，祭品可由人自行带走”
还是那句话，烛龙的薪火道并不是香火神道祭祀其实没什么用，而且这些祭品，苏叶也吃不到
不过废除祭祀，也不太好，这是一种精神的象征，从某种意义上来说，也可以说是薪火传承的一部分
何况西北国已然习惯了祭祀遇事之时，若不让他们求神拜佛，精神上反而少了很大的寄托
因此祭祀之事，不能废除但人祀人殉，苏叶却很反感，且此事对薪火道有害无益
他自然要提醒一下
至于那些祭品该怎么处置？那就不是苏叶该操心的事情了！
少姬得到了这些答复，转告给了夏后昌夏后昌终于彻底相信了“天子”之说
于是，他便让少姬去处理这些事情并趁此机会，将君主之位逐渐顺位与她
也就是从这个时候开始，少姬的天赋悟性，似乎被完全激发了出来
她先是将“祭品”好生分配，并且展露出了出色的统筹能力至于对于巫觋的处理，则是亲自执剑带人去捣毁了大司巫建立的底蕴
进而，则是在少司巫的帮助下，开始了一系列的赈灾政策力挽狂澜，将灾