第七十章 万世
王舆听闻了苏叶的话，双眼微闭，仔细思索拆分十三经的可能性
他当然知道，苏叶劝自己拆分十三经，真正的目的有“借用”十三经充当柴火的意思！
要知道如今的十三经成为薪柴，就已经让苏叶拥有属于自己的“薪火”力量了若是十三经扩充为百家诸子，则此力量将会更盛！
诸子的思想越丰富，越完善，苏叶的薪火也就越旺盛直到这力量能完全超越烛龙留在西北天的薪火，到那时，烛炬九星就算不接受他，他也可以强行点燃九星！
不过，王舆虽然知道这一点，他却并不在意不如说，苏叶也根本没有任何想要隐瞒地打算
这就是一次摆在明面上的“合作”
诸子百家，对苏叶重要，这自无疑问但对王舆也不是不重要呀！
而且就算王舆拒绝了，对苏叶来说，也只不过是时间早晚的事情罢了
当然按照烛炬世界的推演来看，如果王舆未来坚持宣扬十三经，那么“大同礼教”会一家独大但是别忘了，那仅仅是没有“意外”的情况下
莫说苏叶自己可以有各种方法推动百家原本，世界上就不可能只有一个“圣人”的，推演世界只是将意外因素排除以后得未来罢了
有的“圣人”，甚至出现的会很偶然比如那个“圣人”可能原本只是想要借助神权或是人权收拢权利，但他的思想却无意中开辟了一条新的普世道路，进而被神化这，也是可能的ωωw.ΚＡЙδhυ㈤
所以，推动百家，对苏叶来说只是时间的问题这也是他为什么让王舆自己做选择，而不是用各种方法去蒙骗或是强迫的缘故
一则，蒙骗和强迫，未免落入下乘，没什么意思二则，他有无限的时间，而且也并没有只把目光放在烛龙的薪火道上
苏叶静静地等待王舆的回应
半晌后
王舆睁开双眼，问道：“帝君既然口出拆分十三经之言语，想必早就有所想法不如且请赐教，坤厚必以为师！”wΑΡ.ＫāйsΗυ伍
苏叶颔首
他措辞道：“你这十三经，其中囊括无数但究其根本，皆是以‘大同’为根源这大同，可以以‘仁’之一字来表达”
王舆赞同：“以仁字出发，可矣！”
“仁”本义是对人友善、亲爱这正是大同之世人人该有的品德
苏叶道：“以仁字出发，遵长幼顺序者，可为礼家，以十三经中的《礼》、《仪》、《孝》为代表遵格位大义者，可为义家以十三经中的《亲民》、《兼利》为代表”
王舆仔细思索，发现“礼家”和“义家”的确是自己十三经中的两个层次的代表
两者都是以“大同”、“仁”为基础，但前者更维护社会地位的划分，崇尚礼乐后者则更强调平等，兼爱，不分亲疏贵贱
这两者若是在大同论中，其实是不分你我